المتقابلين إمّا أن يكون أحدهما عدما للآخر ، أو لا . و على الأوّل إمّا أن يكون هناك موضوع قابل ، كالبصر و العمى ، فهو تقابل العدم و الملكة ؛ أو لا يكون ، كالايجاب و السلب ، و هو تقابل التناقض . و على الثاني و هو كونهما وجوديّين فإمّا أن لا يعقل أحدهما إلّا مع الآخر و بالقياس إليه ، كالعلو و السفل ، و هو تقابل التضايف ، أو لا ، و هو تقابل التضادّ .